المشاهدات : 3122 الردود: 9 الموضوع: للصف الخامس

العربى(القراءه-نصوص-نحو)
الوحدة الأولى
الدرس الأول : جزاء العاملين ( قرآن كريم)

مقدمة :العمل ضرورة إنسانية لإعمار الأرض وتحقيق رسالة الإنسان عليها ولم يأت ذكر الإيمان في القرآن والسنة النبوية الشريفة إلا مقرونًا بالعمل لذا حث الإسلام على العمل ووعد العاملين بالثواب العظيم يوم القيامة ولم يكن ذلك إلا لحرصه على جعل الأمة الإسلامية أمة عاملة .
قال تعالى :
(رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ{194} فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَاباً مِّن عِندِ اللّهِ وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ ) ( من سورة آل عمران من الآية 194 إلى 195)

المفردات

الكلمة

معناها

الكلمة

مضادها

الكلمة

جمعها

آتنا

حقق لنا / أعطنا

الخزي

الشرف

وعد

وعود

وعدتنا

وعد الله

استجاب

أعرض / نأى

ميعاد

مواعيد

الخزي

العار

تخلف

تحقق

سبيل

سبل

لا تخلف الميعاد

حقق وعدك الصادق

ذكر

أنثى

رسول

رسل

استجاب

لبَّى

هاجروا

ناصروا

يوم

أيام

لا أضيع

أحتفظ بأعمالكم

أخرجوا

أدخِلوا

عمل

أعمال

هاجروا

تركوا مكة إلى المدينة

أوذوا

أُحسن إليهم

ذكر

ذكور

أخرجوا

أجبروا على الخروج من بلدهم

تحتها

فوقها

أنثى

إناث

أوذوا

تعذبوا

الثواب

العقاب

الذي

الذين

سبيلي

طريقي

حسن

قبح

دار

ديار

قاتلوا

حاربوا

سيئة

سيئات

قتلوا

استشهدوا

جنة

جنات

لأكفرنَّ

لأغفرنَّ لهم أمحونَّ ذنوبهم

النهر

الأنهار

سيئاتهم

آثامهم وذنوبهم

ثوابًا

الجزاء الحسن

حسن

أفضل

مظاهر الجمال في الآيات:

1

*"ربنا وآتنا ما وعدتنا" النداء في ربنا غرضه التعظيم
* "آتنا" أمر للدعاء
* "لا تخزنا يوم القيامة" نهي للدعاء والتوسل
*" إنك لا تخلف الميعاد" أسلوب يؤكد بإن ويدل على صدق وعد الله تعالى
* "فاستجاب لهم ربهم " تعبير يدل على سرعة الاستجابة لدعاء المؤمنين
*"لا نضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى "تعبير يؤكد المساواة بين الرجل والمرأة في الجزاء
* "قاتلوا وقتلوا" تضاد يبرز المعنى ويوضحه

الأسئلة :

س1 : ماذا يطلب المؤمنون من ربهم ؟
** يطلب المؤمنون من ربهم أن يؤتيهم ما وعدهم على ألسنة رسله من حسن الثواب وألا يفضحهم يوم القيامة .
س2 : هل استجاب الله لهم ؟ ولماذا ؟
** نعم ، لأن الله لا يضيع عمل عامل من ذكر أو أنثى .
س3 : ما جزاء المؤمنين الذين أجبروا على ترك ديارهم ؟
** يستحقون الثواب العظيم من الله يوم القيامة .
س4 : ماذا فعل المشركون ضد المؤمنين ؟
** أجبروهم على الخروج من ديارهم وأوذوا وعذبوا .
س5 : في الآية عمل وجزاء ــ وضح ذلك .
** عمل : إن المؤمنين تحملوا إيذاء المشركين وتركوا ديارهم ووطنهم .
** جزاء : سيستحقون الثواب العظيم ويستحقون مكانة في الجنة .
************************************************** *****************
الدرس الثاني ( إتقان العمل )
دق الجرس معلنًا طابور الصباح فوقف التلاميذ يستمعون إلى كلمة الصباح وكانت عن إتقان العمل وأمير يرهف السمع لزميله الذي يلقي الكلمة . وبعد انتهاء الأنشطة الصباحية توجه التلاميذ إلى فصولهم في همة ونشاط .جلس أمير بجانب صديقه نبيل وبدأت الفترة الأولى وكانت مخصصةً للأنشطة الرياضية رحب المعلم بالتلاميذ وهنأهم بالعام الجديد مؤكدًا أهمية الانتظام والعمل الجاد من أول يوم وانتهت الفترة لتبدأ فترة اللغة العربية والتلاميذ سعداء بترحيب المعلمين وانفضت الفترة في التعارف والترحيب وهكذا انفضت فترات اليوم الدراسي الأول عاد أمير إلى البيت وهو يشعر بالضيق وفي هذه اللحظة قفزت إلى ذهنه أحداث اليوم الدراسي الأول في العام الماضي بأحد البلاد الأجنبية حيث كانت والدته في بعثة للدراسة وهناك تذكر أمير هذا اليوم لقد كان يومًا مختلفًا فلم يطل المعلمون الترحيب بالتلاميذ ولم تطل الأحاديث الإذاعية عن العمل وإنما كان اليوم من بدايته إلى نهايته مليئًا بالأحداث أنجز التلاميذ فيها كثيرًا من الأعمال فقد ذهبوا إلى المكتبة ودخلوا حجرة المناهل حيث الإنترنت ومارسوا الأنشطة الرياضية ومما استرعى انتباه أمير حب هذه البلاد للعمل وعشقهم له فعامل النظافة وكل أصحاب المهن الأخرى يؤدون أعمالهم على الوجه الأكمل ولم يلحظ أمير اكتظاظ المستشفيات بالمرضى فالعمل يزيد من قوة الإنسان ويهبه القدرة على مواجهة الأمراض والكسل يورث الفتور وتنبه أمير إلى صوت أخته تقرأ قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه).

الأسئلة :

2

س1 ماذا فعل التلاميذ بعد دق الجرس ؟
** وقف التلاميذ يستمعون إلى كلمة الصباح .
س2 : عم تحدثت كلمة الصباح ؟
** عن إتقان العمل .
س3 : أين توجه التلاميذ بعد انتهاء الأنشطة الصباحية ؟
** إلى فصولهم في همة ونشاط .
س4 ماذا فعل المعلم في الفترة الأولى ؟ وعلى أي شيء أكد ؟
** رحب المعلم بالتلاميذ وهنأهم بالعام الجديد وأكد على أهمية العمل الجاد من أول يوم .
س5 : فيم انقضت فترة اللغة العربية ؟
** في التعاون والترحيب .
س6 : كيف عاد أمير إلى البيت ؟
** عاد وهو يشعر بالضيق .
س7 : ماالذي قفز إلى ذهن أمير ؟
** قفزت إلى ذهنه أحداث اليوم الدراسي الأول في العام الماضي بأحد البلاد الأجنبية .
س8 : لماذا ذهب أمير في العام الماضي إلى أحد البلاد الأجنبية ؟
** لأن والدته كانت في بعثة للدراسة هناك .
س9 : لماذا اختلف اليوم الدراسي الأول في بلدنا عنه في البلاد الأجنبية ؟
** لأنه لم يطل المعلمون الترحيب ولم تطل الأحاديث الإذاعية .
س10 : ماذا أنجز التلاميذ في البلاد الأجنبية ؟
** كثيرًا من الأعمال : - ذهبوا إلى المكتبة وإلى حجرة المناهل ومارسوا الأنشطة الرياضية .
س11 : ما الذي استرعى انتباه أمير ؟
** حب هذه البلاد للعمل وعشقهم له .
س12 : ماذا لاحظ أمير على أصحاب المهن ؟
** يؤدون أعمالهم على الوجه الأكمل .

3

س13 : ما أثر العمل على الإنسان ؟ و ما أثر الكسل على الإنسان ؟
** العمل يزيد من قوة الإنسان ويهبه القدرة على مواجهة الأمراض .
** أما الكسل يورث الفتور .

الكلمة

معناها

الكلمة

مضادها

الكلمة

جمعها

موعد

وقت / زمن

وقف

جلس

الجرس

الأجراس

قفزت

اندفعت

يستمعون

يتكلمون

موعد

مواعيد

يستمعون

ينصتون

انتهاء

ابتداء

قول

أقوال

الإذاعية

المعلنة

بدأت

انتهت

كلمة

كلمات

أنجز

أتم

الانتظام

الانقطاع

العمل

الأعمال

يلقي الكلمة

يتحدث

الجديد

القديم

قوة

قوى

مارسوا

تابعوا

انتهت

بدأت

النشاط

الأنشطة

توجه

قصد

انقضت

بدأت

همة

همم

يرهف

يدقق

الصباح

المساء

صديق

أصدقاء

همة

نشاط

الضيق

الفرح

أهمية

أهميات

عشقهم

حبهم

الماضي

الحاضر

المرض

المرضى

يؤدي

يفعل

تذكر

نسي

سعيد

سعداء

مخصصة

محددة

مختلفًا

متشابهًا

اللحظة

اللحظات

الوجه الأكمل

الشكل الصحيح

يطل

يقصر

حدث

أحداث

رحب

أحسن استقبال

مليئًا

فارغًا

صوت

أصوات

اكتظاظ

امتلاء / ازدحام

أنجز

أهمل

البلد

البلاد

هنأهم

قدَّم التهنئة

حب

كره

بعثة

بعثات

يهبه

يمنحه / يعطيه

يزيد

ينقص

الحديث

الأحاديث

الانتظام

الاستمرار

قوة

ضعف

المنهل

المناهل

الجاد

المتقن

مواجهة

تراجع

حجرة

حجرات

القدرة

القوة والإرادة

الكسل

النشاط

المهنة

المهن

انقضت

انتهت

الفتور

القوة

الوجه

الوجوه / الأوجه

مواجهة

تصدى

الجاد

المهمل

مريض

مرضى

التعارف

اللقاء

مستشفى

مستشفيات

عاد

رجع

الفتور

الضعف

يتقنه

يجيده

************************************************** ***************

4

الدرس الثالث تعودت الصدق
كان أمير يبحث في شبكة الانترنت عن بعض الموضوعات ليعرضها على أحد معلميه وقد أراد أن يفرج عن نفسه قليلا فدخل إحدى غرف الحوار بشبكة الانترنت وأدار حوارًا مع أحد الأشخاص .
دخلت الأم وجلست بجواره وظلت تتابع ما يكتبه أمير ومن يحاوره فبدا عليها الانزعاج وطلبت من أمير أن يستأذن من محدثه ويغلق نافذة الحوار .
تعجب أمير وسأل والدته : ماذا حدث يا أمي ؟
فقالت الأم لماذا كذبت على محدثك يا أمير وقلت له إن اسمك يوسف ؟
أمير : أنا لم أقصد الكذب يا أمي .
الأم : لقد أخبرت محدثك أن اسمك يوسف .
ابتسم أمير وقال : يا أمي إن كل أصدقائي يفعلون ذلك حتى لا يعرفهم الآخرون .
الأم : لماذا لم تقل له إنك لا تريد الإفصاح عن اسمك ؟ ألا تعلم أن الله يعاقب الكذاب ؟
طأطأ أمير رأسه خجلاً واعتذر لأمه ثم خرج بعد فترة إلى حجرة الجلوس فوجد الأب والأم يجلسان فقال لوالدته قرأت إحدى قصص البطولة وقد كذب فيها الفدائي على أعداء وطنه فهل يعاقبه الله ؟
قالت الأم : يجوز الكذب في هذه الحالة فلا يحق للفدائي أن يكشف عن أسرار وطنه .
وهنا أضاف الأب بعض الحالات يرخص للمرء فيها بالكذب ولا يعاقبه الله على ذلك .
أمير : ما هذه الحالات يا أبي ؟
الأب : من هذه الحالات يا بني الكذب على الأعداء والصلح بين المتخاصمين .
أمير : لقد فهمت الكذب على الأعداء من القصة التي قرأتها ولكني لم أفهم الكذب للإصلاح بين المتخاصمين .
ابتسم الأب وقال : تعود يا أمير أن تبحث عن المعلومة بنفسك واصطحب أمير إلى مكتبته وأعطاه كتيبًا وقال له ستجد فيه الإجابة عن سؤالك في الأسبوع القادم تسرد لنا ما قرأته .
أســـــــــــــــــــــــــــــئلة
ماذا كان يفعل أمير ؟ ولماذا ؟
** كان أمير يبحث في شبكة الإنترنت عن بعض الموضوعات ليعرضها على أحد معلميه .
كيف فرج أمير عن نفسه ؟
** دخل إحدى غلاف الحوار بشبكة الإنترنت
ماذا طلبت الأم من أمير ؟
** طلبت من أمير أن يستأذن من محدثه ويغلق نافذة الحوار .
لماذا بدا الانزعاج على الأم ؟
** لأن أمير كذب على محدثه وادعى أن اسمه يوسف .
كيف برر أمير كذبه ؟
** بأن أصدقاءه كلهم يفعلون ذلك .
ما هي بعض الحالات التي يجوز فيها الكذب ؟
** في حالات الحروب والصلح بين المتخاصمين .
المفردات

الكلمة

معناها

الكلمة

مضادها

الكلمة

جمعها

يبحث

يفتش

بعض

كل

شبكة

5

شبكات

الانترنت

شبكة معلومات في جميع التخصصات

قليلاً

كثيرًا

الموضوع

الموضوعات

يعرضها

يظهرها

دخل

خرج

غرفة

غرف / غرفات

يفرج

يسلي نفسه / يروِّح

جلست

وقفت

نفس

أنفس / نفوس

أدار

أجرى

كذبت

صدقت

حوار

حوارات

ظلت

بقت / استقرت

يغلق

يفتح

الشخص

الأشخاص

حوارًا

حديثًا

سأل

أجاب

نافذة

نوافذ

بجواره

بجانبه

الانزعاج

الاطمئنان

الآخر

الآخرون

اصطحب

رافق

يعرفهم

يجهلهم

اسم

أسماء

يعاقب

يجازي

الكذب

الصدق

رأس

رؤوس

الإفصاح

الكشف والتوضيح

ابتسم

عبس

فترة

فترات

يحاوره

يحادثه

خرج

دخل

حجرة

حجرات

بدا

ظهر

الجلوس

الوقوف

قصة

قصص

الانزعاج

الإقلاق

عدو

صديق

الفدائي

الفدائيون

يستأذن

يستسمح

أضاف

أنقص

عدو

أعداء

يغلق الحوار

ينهي الحوار

يعرضها

يخفيها

وطن

أوطان

تعجبت

اندهشت

حالة

حالات

حدث

جرى

سر

أسرار

محدثك

محاورك / مكلمك

تسرد

تقص / تحكي

طأطأ

خفض رأسه

خجل

كسوف / خجل

الفدائي

يجاهد في سبيل الله والوطن

يكشف

يبوح

أضاف

أزاد

المرء

الرجل

يرخص

يبيح / يسمح

كتيبًا

كتاب صغير

************************************************** ************

6

الدرس الرابع :حب الوطن

يهوى أمير مادة الدراسات الاجتماعية حيث يتعرف تاريخ بلاده ويستخلص العبر من سير العظماء ويتعلم الوفاء والعطاء والتضحية والتعاون مع الآخرين .
فقد صمم ( ألبومًا ) لهذه الشخصيات فتجد في كل صفحة من صفحات هذا الألبوم صورة لشخصية من الشخصيات التي أدت خدمة جليلة للوطن كما أن أميرًا يحب الدراسات لأنه يتعرف أرض بلاده وثرواتها الطبيعية وخيراتها الطيبة ويتعرف المعالم السياحية التي يفد إليها السائحون من كل أرجاء الأرض ليشاهدوا روعتها.
وذات مساءٍ عرض أمير الألبوم على والده فسر به كثيرًا ودار بينهما الحوار التالي :
الأب : ماذا أعجبك في هذه الشخصيات يا أمير ؟
أمير : أعجبني فيها ما قدمته للوطن من أعمال عظيمة وأجد ما أفخر به وأنا أكتب رسائل لأصدقائي .
الأب : إن هذه الشخصيات ترد بعض أفضال الوطن عليها .
أمير : لم أفهم يا أبي .
الأب : إن هؤلاء قد شربوا من نيل مصر وعاشوا في كنفها ووجدوا فيها السكينة والأمان فكما تحب أنت بيتك الذي يؤويك وتشعر فيه بالأمن وأحبوا هم مصر بأرضها وسمائها وشعبها .
الأب : نعم يا أمير إن بيتك هو وطنك وشارعك ومدرستك وحيك ومحافظتك وكل مكان في مصر ملك لك وأنت ملك له .
قالت أميرة في براءة هل الأهرامات ملك لنا ؟
ابتسم الأب : الأهرام والمعابد والآثار والمصايف والمشاتي والمدارس والمستشفيات ووسائل المواصلات ملك لكل مصري .
الأب : إن كل ما تحت سمائنا وفوق أرضنا هو ملك لنا ويجب أن نحافظ عليه .
أمير : الآن فهمت سبب تضحية الكثيرين بأرواحهم من أجل الوطن .
الأب : لذلك يا أمير يجب أن نعمل على تقدم وطننا ورفعته بالعمل و المثابرة والإصرار .
بعد أن أنهى الأب حديثه اندفع أمير في عزيمة وإصرار يؤدي واجباته أملاً في أن يغمض عينيه ويفتحها فيجد نفسه قد أصبح شابًا ليرد إلى وطنه بعض أفضاله عليه .
************************************************** *********************************
الدرس الخامس
مصر أنشودة الدنيا شعر / محمود حسن إسماعيل
مقدمة :
مصر الحبيبة سند كل العرب وقت السلم ووقت الحرب وستظل ملجأ لهم ومنارًا يهديهم إلى ما ينفعهم في حاضرهم ومستقبلهم وستظل منبع الأبطال وجنة وارفة الظلال ولحنًا جميلاً يسعد النفوس .
( النص (
يا مصر يا أنشودة الدنيا وأغنية الشعوب
يا كعبة الأحرار رن هتاف نصرك في القلوب
يا أم أبطال الفنون وأم أبطال الحروب
يا جنة تهدر بالأسرار بين شذى وطيب
وقصيدة الشرق المطهرة الطيوب
شدي الضياء من الظلام ونوري كل الدروب

الكلمة

معناها

الكلمة

مضادها

الكلمة

جمعها

أنشودة

الشعر المُغَنَّى

الأحرار

العبيد

أنشودة

أناشيد

أغنية

الكلام الموزون الملحن

نصر

هزيمة

الدنيا

7

الدنا

شعب

جماعة من الناس تخضع لنظام اجتماعي واحد

الحرب

السلم

أغنية

أغاني / أغنيات

كعبة

البيت الحرام بمكة

طيب

خبث

شعب

شعوب

الأحرار

الطلقاء

الشرق

الغرب

الحر

الأحرار

رنَّ

صوَّت وصاح

الضياء

الظلام

كعبة

كعاب / كعوب

هتاف

صوت عالٍ

نوِّري

أظلمي

هتاف

هتافات

تهدر

تتحرك

شدي

ادفعي

قلب

قلوب

شذى

رائحة جميلة طيبة

كل

بعض

أم

أمهات

طيب

ما يتطيب به من عطر ومسك

بطل

أبطال

قصيدة

الشعر العربي المقفى

فن

فنون

المطهرة

النقية

حرب

حروب

الطيوب

المعطرة

السر

الأسرار

شدني

جذبني

طيب

الطيوب

الضياء

النور

قصيدة

قصائد

الدروب

الطرق

الشرق

الشروق

الدرب

الدروب

الشرح :

يخاطب الشاعر مصر بقوله : أنت يا مصر أجمل أغنية تناقلتها الشعوب حبًا لك وإعجابًا بك وأنت الكعبة التي يحج إليها الأحرار لأنك الوطن الذي ينجب الأبطال والعلماء فأنت جنة عامرة بمظاهر الجمال والخيرات ثم يتوجه الشاعر إلى مصر ويطلب منها أن تنهض وتقوم بدورها في إشعاع العلم والثقافة .


مظاهر الجمال:

1- ( يا مصر يا أنشودة الحياة _ يا كعبة الأحرار - يا أمالأبطال - يا جنة ) :أساليب نداء للتعظيم والتنبيه.
2- أنشودة الأحرار : تعبير جميل يوضح شهرة مصرالواسعة.
3- يا كعبةالأحرار : تعبير جميل يصور مصر بالكعبة مما يدل على عظمة مصر فهي مقصدالأحرار.
4- هتاف نصرك فيالقلوب : تعبير جميل يبين منزلة مصر الغالية التي تشغل القلب والوجدان .
5- تكرار يا أم الأبطال : تعبير يؤكد أن مصر منبع البطولة ولأبنائها السبق في العلوم والفنون .
6- يا جنة : صور مصربالجنة بما فيها من خير وجمال .
7-(شدي - نوري ) : أسلوب أمر غرضه الحث .
الحالة الإعرابية


الاسم

كيفية صياغته
متى يقع مرفوعا
ما هي علامة رفعه
أمثلة تطبيقية
متى يقع منصوبا
ما هي علامة نصبه
أمثلة تطبيقية
متى يقع مجرورا
ما هي علامة جره
المفرد
بدون
إذا أتى مبتدأً أو خبراً أو فاعلا
علامة رفعه الضمه الظاهرة على آخره
العاملُ مخلصٌ
حضر العاملُ مبكراً
إذا أتى الاسم مفعولاً به
علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
متروك للطالب
إذا أتى قبل الاسم حرف جر
علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
المثنى
بزيادة ألف ونون أو ياء ونون على آخره
إذا أتى مبتدأً أو خبراً أو فاعلا

علامة رفعة اللف نيابة عن الضمة
العاملان مخلصان

حضر العاملان مبكرين
إذا أتى الاسم مفعولاً به
علامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة
متروك للطالب
إذا أتى قبل الاسم حرف جر
علامة جره الياء نيابة عن الكسرة
جمع المذكر السالم
بزيادة واو ونون أو ياء ونون على آخر مفرده
إذا أتى مبتدأً أو خبراً أو فاعلا
علامة رفعة الواو نيابة عن الضمة
العاملون مخلصون
حضر العاملون مبكرين
إذا أتى الاسم مفعولاً به
علامة نصبة الياء نيابة عن الفتحة
متروك للطالب
إذا أتى قبل الاسم حرف جر
علامة جره الياء نيابة عن الكسرة
جمع المؤنث السالم
بزيادة ألف وتاء على آخر مفرده
إذا أتى مبتدأً أو خبراً أو فاعلا
علامة رفعه الضمه الظاهرة على آخره
العاملاتُ مخلصات
حضرن العاملات مبكرات
إذا أتى الاسم مفعولاً به
علامة جره الكسرة على آخره نيابة عن الفتحة
متروك للطالب
إذا أتى قبل الاسم حرف جر
علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
جمع التكسير
تغيير صورة مفرده
إذا أتى مبتدأً أو خبراً أو فاعلا
علامة رفعه الضمه الظاهرة على آخره
العمالُ مخلصون
حضر العمال مبكرين
إذا أتى الاسم مفعولاً به
علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
متروك للطالب
إذا أتى قبل الاسم حرف جر
علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره

إعراب المثنى
المثنى : هو اسم يدل على اثنين أو اثنتين " أي مذكر ومؤنث " بصرف النظر عما قبله سواء كان اسم أو فعل .

علامات الإعراب للمثنى

1. حالة الرفع :
مذكر" فاز اللاعبان " فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى " جملة فعلية "
مؤنث" نجحت التلميذان " فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى " جملة فعلية "
" المجتهدان ناجحان " مرفوع بالألف لأنه مثنى " جملة اسمية "
" بزيادة " ألف و نون " على الاسم المفرد "
2 - حالة النصب :
" قرأت كتابين " " قطفت ثمرتين "
" رأيت زهرتين "
" بزيادة " ياء ونون " على الاسم المفرد "
3 - حالة الجر :
" اشتركت في الرحلتين " " مررت بشارعين "
" بزيادة " ياء ونون " على الاسم المفرد "
إعراب جمع التكسير
· جمع التكسير : هو ما تغيرت صورة مفرده عند الجمع .
· جمع التكسير : يدل على أكثر من اثنين أو اثنتين للعقلاء و غير العقلاء .
أمثلة لجمع التكسير :
تلميذ ـــ تلاميذ صديق ـــ أصدقاء مصنع ـــ مصانع
حقل ــــ حقول قلم ــــ أقلام عامل ــــ عمال
مدرسة ـــ مدارس ذكي ــــ أذكياء ملبس ـــ ملابس
· نموذج للإعراب :
** صنع العمال الملابس في المصانع

الكلمة
إعـــرابهــــــــــــــــــــــا
صنع
فعل ماض مبني على الفتح
العمالُ
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة
الملابسَ
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة
في
حرف جر لا محل له من الإعراب
المصانعِ
اسم مجرور وعلامة جره الكسرة

إعراب جمع المذكر السالم

* جمع المذكر السالم : هو اسم يدل على أكثر من اثنين مذكرين عاقلين .
* سمى سالمًا : حيث يسلمُ مفردُه منْ أيّ تغيير ٍعندَ جمعِه .

علامات إعراب جمع المذكر السالم

1- حالة الرفع : " نجح المجتهدون " المفرد " ..............."
" بزيادة (ون) على الاسم المفرد المذكر "
2- حالة النصب : " أكرمت الفائزين " المفرد "................."
" بزيادة ( ين ) على الاسم المفرد المذكر "
3- حالة الجر : " استعن بالمخلصين " المفرد "................"
" بزيادة ( ين ) على الاسم المفرد المذكر العاقل "

إعراب جمع المؤنث السالم

* جمع المؤنث السالم : هو اسم يدل على أكثر من اثنتين .

علامات إعراب جمع المؤنث السالم

1- حالة الرفع : الضمة الظاهرة " نجحت المجتهدات " المفرد ".........."
2- حالة النصب : الكسرة " أكرمت الفائزات " المفرد ".........."
3- حالة الجر : الكسرة " استعن بالمخلصات " المفرد " .........."
* تنبيه : "هذه الكلمات ليست جمع مؤنث سالمًا "

أبيات
أصوات
أوقات

المفرد

بيت
صوت
وقت

" فالألف والتاء هنا ليست زائدة "


الدرس الأخير من منهج الفصل الدراسي الأول
الفاعل
·هو من قام بعمل الفعل وقد يكون :
1 – مفردًا : مثل : - شرح المعلم الدرس . ذهبت التلميذة إلى المدرسة .
2 – مثنى : مثل : - شرح المعلمان الدرس . ذهبت التلميذتان إلى المدرسة .
3 – جمع مذكر سالمًا مثل : - شرح المعلمون الدرس . يصوم المسلمون في رمضان .
4 – جمع مؤنث سالمًا مثل : - هبطت الطائرات في المطار . تشرح المعلمات الدرس .
5 – جمع تكسير : مثل : - ذهب العمال إلى المصنع . يكتب التلاميذ الدرس .
القاعدة النحوية :
1 – الفاعل قد يكون مفردًا أو مثنى أو جمع مذكر سالمًا أو جمع مؤنث سالمًا أو جمع تكسير .
2 – يرفع الفاعل : -
* بالضمة إذا كان مفردًا أو جمع مؤنث سالمًا أو جمع تكسير .
* بالألف إذا كان مثنى .
* بالواو إذا كان جمع مذكر سالمًا .

0 .:: تعليقات الحائط ::.

جزاك الله كل خير 00دمت ودامت أعمالك

0 .:: تعليقات الحائط ::.

أشكرك

0 .:: تعليقات الحائط ::.

0 .:: تعليقات الحائط ::.

Éأولاً : القراءة :
1- ما الفرق بين قوانين المرور و آدابه مع ذكر اثنين من السلوكيات الضارة بآداب المرور .
2- ما فائدة الآثار لمصر ؟ و بم تمتاز مصر عن غيرها من دول العالم ؟
3- ماذا ترك لنا المصريون القدماء ؟ و ما واجبنا نحو الآثار ؟
4- ما الدور الذى تقوم به وزارة السياحة ؟
5- لماذا يأتى السياح إلى بلادنا ؟
6- ما مظاهر فضل الله على مصر ؟ و ما أثر فضل الله فى حياة أبناء مصر ؟
7- أين ولد " العقاد" ؟ و أين تعلم ؟
8- لماذا صار العقاد واحداً من مشاهير مصر ؟
9- ما أثر القراءة فى حياة العقاد ؟
10- من قائل العبارة " المجرم لابد أن يأخذ جزاءه ؟
11- لماذا قبض رجال الشرطة على عبد السميع وابنه ؟
12- فيم يشبه الطبيب الجندى ؟
13- ضع خطاً تحت الإجابة الصحيحة :
أ- من أشهر قصص العقاد . (الأيام – العبقريات – الثلاثية )
ب- جمع (منبع) (ينابع – منابع – نوابع )
جـ- مفرد " المعابد" (العبادة – المعبد – العبد)
د- معنى " الحلى " (الجواهر – الملابس – العطور )
14- ضع علامة (√) أو (X ) أمام العبارات الآتية :
أ ) ألف العقاد " أقل من ثمانية كتباً فى موضوعات مختلفة . ( )
ب) الأهرامات تدل على عظمة قدماء المصريين . ( )
جـ) تعلم العقاد اللغة الفرنسية و أتقنها . ( )
15) أكمل ما يأتى :
أ) مرادف إبراز : .................. تأمل ................. تنضب ................ حباها : .................. مغموراً : .................. .
ب) مضاد خلت : ............ تنظيم ............. جـ ) مفرد : قوانين ............. الآثار ................
جـ) جمع إشارة .................. مصدر .................. مشروع ............. السائح .................. .

ثانياً : المحفوظات :
ملحوظة هامة جداً : لابد من حفظ النصوص المقررة جيداً و معانى الكلمات و مواطن الجمال بها .
1- حق الطريق :
1- ما الذى يحذرنا منه رسول الله (ص) و لماذا ؟
2- بماذا أمرنا الرسول (ص) إن جلسنا فى الطريق ؟
3- ما المقصود بالطريق ؟ و متى يكون الجلوس فى الطريق سلوكاً سيئاً ؟
4- هات مثالاً للأمر بالمعروف عند جلوسك فى الطريق .
5- استخرج من الحديث : أ- أسلوب استفهام . ب- فعل أمر ، هات معنى (إياكم ) ، مفرد (الطرقات ) ، مضاد (أبيتم )
2- نشيد (مصر )
1- كيف عبر الشاعر عن حبه لمصر ؟ و بماذا تنفرد مصر عن غيرها ؟
2- ماذا يقصد الشاعر " بجميع ما فيها " ؟ و علام يدل تكرار كلمة (هى ) ؟
3- بماذا تشتهر سماء مصر و أرضها ؟
4- ما فضل النيل على مصر ؟ و ما واجبنا نحوه ؟
3- الإيمان بالله مفتاح الخير :
أ- ماذا يفعل من يريد لقاء الله ؟ ولدخول الجنة شرطان .... ما هما ؟
ب- من المقصود بقوله تعالى : ( قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلى َ ) ؟
جـ - ما الجمال فى قوله تعالى : 1- كانت لهم جنات الفردوس نزلاً .
2- لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربى .... .
3- لا يبغون عنها حولاً .
4- قل إنما أنا بشر .... .
د- ما المقصود بقوله تعالى : " لقاء ربه ) ؟ و ما قيمة تنكير (أحداً ) ؟
هـ - هات من الآيات : 1- تعبيراً مؤكداً .
2- أمراً و نهياً .
3- مفعولاً مطلقاً .
4- صوت الوطن :
أ – من قائل الأبيات ؟ و ما البيت الذى يدل على الحب الشديد لمصر ؟
ب- بين جمال التعبير فى كل من : 1- حق الحياة . 2- تاريخه المجيد 3- ثار فى وجه الطغاة .

جـ - فى الأبيات أفعال أمر : حددها ، و بين قيمة التعبير بها .
د- (أحبها للموقف الجليل ) ما الموقف الجليل ؟
(و قال فى تاريخه المجيد) من القائل ؟ و ماذا قال ؟




5- الإتحاد قوة :
أ- بم يعتصم الناس و لماذا ؟ و ما أثر الاعتصام بحبل الله ؟
ب- ما أثر التفرقه على الأمة ؟ و كيف صار الناس إخواناً ؟
جـ - لماذا أمرنا الله بذكر هذه النعمة ؟ و كيف صورت الآية حال التفرق ؟
د- من هم المفلحون ؟ و ما أثر العمل بهذه الآيات فى مجتمعنا ؟
هـ - أكمل : 10 (اعتصموا ) : فعل .................. يفيد .................. ، 2- حبل الله : تعبير جميل المقصود به .................. ، 3- (بين "أعداء" و " إخوان" ) : .................. .
قصة ( مغامرات فى أعماق البحار ) :
1- قال عقله الإصبع (قولى انت با أمانى ما أعجب شئ فى هذه المغامرات ) - بم ردت ( أمانى ) على سؤال (عقلة الإصبع )؟
2- كيف عرف عقلة الإصبع أن الشئ الذى يشبه الغواصة هو سفينة الأعماق ؟
3- فيم تستخدم (سفينة الأعماق ) ؟
4- ماذا رأى (عقلة الإصبع) و أخته فى قاع البحر ؟
5- صف المنظر العجيب الذى رآه (عقلة الإصبع) ؟ و ماذا رأى (عقلة الإصبع ) و أخته فى المدينة العجيبة ؟
6- ما الأشياء التى كان يحملها الإنسان الآلى ؟ و كيف يعمل فى قاع البحر ؟
7- هناك فرق بين قدرة الإنسان الآلى و الإنسان البشرى على العمل ، وضح الفرق بأمثلة .
8- استطاع الإنسان أن يولد الكهرباء بطرق كثيرة اذكرها .
9- لماذا فشلت محاولة (عقلة الإصبع) للتفاهم مع الغواص ؟
10- كيف وصلت أمانى إلى كيس الإسفنج ؟ و كيف عثر (عقلة الإصبع ) عليها ؟
11- ما سبب تعرض الغواص للخطر ؟ لماذا أنفذت الحيتان الغواص ؟ و علام يدل ذلك ؟
12- أين وجد عقلة الإصبع نفسه بعد سقوطه فى البحر ؟
13- (اختل توازنهما ) – (فقد توازنهما ) وضح الفرق بين التعبيرين ؟
14- ما رأيك فيما رآه عقلة الإصبع فى حلمه العجيب ؟
15- رأى (عقلة الإصبع) فى حلمة أشياء خيالية . اذكرها ؟

رابعاً : النحو :
يؤدى المخلصون الواجب سعداء به ، و هم بذلك يشاركون فى بناء المواطن الصالح طمعاً فى مستقبل زاهر للأمة ، و يقدرهم الوطن تقديراً عظيماً .
1- أعرب ما تحته خط .
2- استخرج من العبارة السابقة :
حالاً – مفعولاً مطلقاً و بين نوعه – مفعولاً لأجله .
3- يذهب العامل إلى عمله نشيطاً .
اجعل الفاعل للجمع المذكر السالم و غير ما يلزم .


4- أكمل بما هو مطلوب :
1- يعود العامل إلى منزله ................ (ظرف زمان )
2- قرأت ................ ( مثنى )
(2) الصدق صفة طيبة و قد تمسك به المؤمنون رغبة رضا الله يوم القيامة فالزم الصدق تعيش سعيداً بين الناس .
1- اعرب ما تحته خط .
2- استخرج من العبارة : " حالاً – ظرفاً للزمان – ظرفاً للمكان – مضافاً إليه – مفعولاً لأجله " .
3- أكمل بما هو مطلوب :
1- انتصر الجيش ................ . ( مفعول مطلق بين النوع)
2- رجع الطلاب من الرحلة ................ . (حال)
3- أجلس فى الفصل ................ السبورة . (ظرف مكان )
4- تعود البنت من المدرسه مسرورة .
اجعل الفاعل فى الجملة للمثنى المؤنث و الجمع المؤنث و غير ما يلزم .

(3) تهتم الدولة اهتماماً كبيراً بتطوير التعليم ، أملاً فى اللحاق بالدول المتقدمة و تعمل الدولة الآن جاهدة على إدخال التطور فى كل المجالات .
1- أعرب ما تحته خط .
2- استخرج من العبارة : حالاً – مفعولاً مطلقاً و بين نوعه – مفعولاً لأجله – ظرفاً و بين نوعه .
3- العامل المخلص فى عمله محبوب .
اجعل العبارة السابقة للجمع المذكر السالم و المثنى المذكر و غير ما يلزم .



- قوانين المرور : قوانين وضعتها وزارة الداخلية لتنظيم حركة مرور السيارات و الناس و من حاد عنها عرض نفسه للهلاك و العقاب ، آداب المرور : سلوكيات تفرضها الأخلاق و حسن التربية . و من سلوكيات االضارة : 1) شخصياً يتناول طعاماً و هو فى سيارة ثم يلقى بالفضلات من نافذة السيارة . 2) سائقاً يمرق بسيارته فى وسط الطريق .
2- تجذب السياح ، مصدر من مصادر الدخل القومى ، تجعل مصر فى مكانه عالية بين دول العالم ، نعرف فيها كيف عاش المصريون القدماء ، تمتاز مصر بآثارها الخالدة التى لا مثيل لها .
3- تركوا كثيراً من الآثار كالأهرمات و المعابد و أدوات الزراعية و الحلى و الرسوم و الزخارف ، وواجبنا نحوها المحافظة عليها .
4- 1) تعد المرشدين السياحيين الذين يصحبون الزوار .
2) إبراز الآثار بشكل جميل فى المتاحف الأثرية .
5- ليشهدوا معالمها السياحية و فى إقبالهم كسب لاقتصاد مصر .
6- 1) تنوع المحاصيل الزراعية من قطن و قمح .
2) فى باطنها الخير الكثير من المعادن و البترول .
3) نيلها شريان الحياة و على جانبيه نشأت الحضارة المصرية .
4) جوها معتدل لا يشتد حره فى الصيف و لا تلسع برودته فى الشتاء .
5) أبناء مصر وجه من وجوه الخير منهم العلماء و الأدباء و الفنانون و أثر هذا الفضل جعل أبناء مصر يعيشون عيشة راضية .
7) ولد فى أسوان عام 1889م .
بسبب حبة للقراءة المستمرة منذ صغيره .
9) أعلنت القراءة من مكانته و جعلته واحداً من أبناء مصر العظماء .
10) الدكتور (ماهر) .
11) بسبب الكسب غير المشروع و هما ضمن عصابة تستورد دجاجاً فاسداً و تزور فى تاريخ الصلاحية ثم تبيعه للجمهور .
12) فى أنه لا يتأخر عن تلبية نداء الواجب فى أى وقت من النهار أو الليل .
13) العبقريات – منابع -المعبد – الجواهر .
14) X - √ - X .
15) أ) إظهار – انظر و فكر – تجف – أعطاها – غير مشهور .
ب) ازدحمت – فوضى . جـ) قانون – الأثر .
د) إشارات – مصادر – مشروعات – السياح .








المحفوظات :
1) حق الطريق :
يحذرنا الرسول (ص) من الجلوس فى الطرقات ، لأن الطريق لمرور الناس كما أن الجالس يؤذى الناس بالنظر و الكلام .
2) أن نعطى الطريق حقه من غض البصر ، كف الأذى ، رد السلام ، الأمر بالمعروف و النهى عن المنكر
3) الشارع و المكان العام ، إذا لم نؤدى حق الطريق .
4) النصيحة بفعل الخير و عدم إلقاء القمامة و عدم ايذاء الناس .
5) ما حق الطريق ؟ - فاعطوا ، أحذركم – الطرقة – وافقتم .
(2) نشيد (مصر) :
1) بتكرار كلمة (هى) التى تدل على حبه و اعتزازه بمصر ، تنفرد مصر بالنيل و الأرض الخصبة و الجو المعتدل .
2) كل شئ فى مصر من أرض و سماء و جو و إنسان ، يدل على الحب و الاعتزاز لمصر .
3) تشتهر سماؤها بصفائها و لونها الأزرق ، و تشتهر أرضها بخصوبتها .
4) يروى أهلها و أرضها و ينشر الخضرة و البهجة ، واجبنا نحوه أن نحافظ عليه و لا نلوثه و لا نسرف فى مائه .
(3) الإيمان بالله مفتاح الخير :
أ- يعمل صالحاً و لا يشرك بعبادة ربه أحداً ، الإيمان بالله و العمل الصالح شرطان لدخول الجنة .
ب- الرسول (صلى الله عليه و سلم ) .
جـ - 1- يدل على أن جزاء المؤمنين أفضل مكان فى الجنة .
2- تعبير جميل يبين أن علم الله كثير لاحد له .
3- تعبير جميل يبين شدة تمسكهم بالجنة .
4- تعبير يؤكد أن الرسول (ص) بشر يوحى إليه .
د- لقاء ثواب ربه ، لا يجعل أحداً شريكاً لله فى عبادته .
هـ - 1- (قل إنما أنا بشر) ،2- أمراً (فليعمل عملاً ) ، نهياً ( و لا يشرك بعبادة ربه أحداً ) ، 3- مفعولاً مطلقاً : عملاً .
4- صوت الوطن :
أ) أحمد رامى ، مصر التى فى خاطرى و فى فمى أحبها من كل روحى و دمى .
(ب) 1- تعبير يوضح أن الحياة الحرة الكريمة حق لكل إنسان .
2- تعبير يدل على عظمة تاريخ مصر و بطولات شعبها .
3- يدل على شجاعة الشعب و رفضه للظلم .
4- تعبير عن حركة النيل يميناً و يساراً .
5- تعبير يدل على الإعجاب بطيب و جمال النبات .
جـ ) " انمحى – بيدى " الدعاء بهلاك دولة الظلم .
" صونوا – انصروا – دافعوا " أمر للحث على حماية الوطن و نصرة الضعيف .

د- الموقف الجليل : موقف الشعب و الجيش للدفاع عن مصر .
- القائل : شعب مصر و جيشها ، قال (يا دولة الظلم انمحى و بيدى )
(5) الإتحاد قوة :
أ – يعتصم الناس بدين الله ، حتى يكونوا متماسكين أقوياء ، و أثر الاعتصام بحبل الله يجعل الناس متحدين ، متعاونين و أقوياء .
ب- أثر التفرق هو الضعف و التفكك و الكراهية . صار الناس إخواناً بدخولهم فى الإسلام و محبتهم و اتحادهم .
جـ - لنهتدى إلى الحق و نتحد . بمن يكون على حاة حفرة يوشك أن يقع فيها .
د- المفلحون هم الذين بأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر . و أثر العمل بهذه الآيات على مجتمعنا سنصبح متحدين ، متماسكين ، متحابين فيصبح المجتمع قوى و متقدم .
هـ - اعتصموا : فعل أمر يفيد الحث عل التمسك بدين الله .
- حبل الله : تعبير جميل المقصود به : دين الله و كلمة الله و كتاب الله .
بين : (أعداء ) و (إخوان ) : تضاد يوضح المعنى .
إجابات ( قصة مغامرات فى أعماق البحار ) :
1- قالت أعجب شئ هو أنا و أنت يا عقلة الإصبع .
2- لأنه قرأ عنها و رأى صورتها فى الكتب .
3- لإكتشاف أعماق البحار و ما فيها من عجائب .
4- رأى هو و أخته : أ- بساط عجيب الألوان ، ب – بقايا سفينة غارقة . جـ - أسماك عجيبة منها المضيئة و منها له عيون ضخمة و منها له أسنان كبيرة .
د – جبل تغطيه المياه .
5- رأى سمكة سوداء لها رأس مخيفة تبتلع سمكة أكبر منها فى الحجم و معدتها تتمدد لتتسع لهذه السمكة الكبيرة .
- المدينة العجيبة رأى فيها بيوتاً على شكل كرة معدنية كبيرة لها نوافذ من الزجاج المتين و بيوت أخرى مستطيلة أو مربعة و تتصل بممرات .
6- الإنسان الآلى كان يحمل صناديق معدنية و إسطوانات حديدية يعمل بتوجيهات يرسلها الإنسان البشرى له عن طريق جهاز الإشارات .
7- أ- الإنسان الآلى يحفر حفرة كبيرة بسرعة و سهولة و لا يستطيع الإنسان العادى حفرها .
ب- يحمل صناديق و أجهزة ثقيلة جداً لا يستطيع الإنسان العادى حملها .
جـ - يعمل بدقة و مهارة و إتقان .
د- يعمل فى ظروف صعبة مثل شدة الحرارة أو شدة البرودة و لا يتأثر .
هـ - يعمل مدة طويلة دون أن يتعب .
8- ثلاث طرق لتوليد الكهرباء :
أ – استخدام المراوح الهوائية الكبيرة .
ب- الشلالات و ساقط المياه .
جـ - طريقة الفرق بين درجة المياه الدافئة عند سطح البحر و المياه الباردة عند قاع البحر .
9- لأنه لم يسمعه بسبب الرأس الحديدية التى كان يلبسها .


10- عندما مدت يدها تتحسس قطعة الإسفنج فينزل الخطاف و صادها مع قطعة الإسفنج ، عثر عليها عقلة الإصبع عندما رآها تصعد على أنبوبة المطاط . لأن أنبوبة المطاط التى توصل له الهواء قد انقطعت ، لأنها أصدقاء للإنسان – يدل ذلك على ذكاء الدلافين و حبها للإنسان .
12- وجد نفسه يرقد على جنبه و تحت رأسه وسادة تغطيها مادة خضراء طرية فى حديقة منزله .
13- اختل توازنهما : يفيد اختلال توازنهما دون سقوط .
فقد توازنهما : يفيد فقد التوازن و السقوط .
14- غرائب و عجائب تدل على عظمة الله و قدرته .
15- تحول أسامة و أخته لحجم عقلة الإصبع .
- ركوبهما على ظهر الحمامة .
- أنهما يتنفسان داخل المياه .

ثالثا ً: النحو :
1- أ ) المخلصون : فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم . – الواجب : مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة .
المواطن : مضاف إليه مجرور بالكسرة . زاهر : نعت مجرور بالكسرة .
ب) حالاً . سعداء مفعولاً مطلقاً . تقديراً مبين للنوع . مفعولاً لأجله : طمعاً .
جـ ) يذهب العاملون إلى عملهم نشيطين .
1- يعود العامل إلى منزله عصراً . 2- قرأت كتابين .

(2) 1- الصدق : مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمة . صفة : خبر مرفوع و علامة رفعه الضمة .
المؤمنون : فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم . الصدق : مفعول به منصوب بالفتحة .
الناس : مضاف إليه مجرور بالكسرة .
2- حالاً : سعيداً ، ظرفاً للزمان : يوم ، ظرفاً للمكان: بين .
مضاف إليه : القيامة مفعولاً لأجله : رغبة .
3- أكمل :
1- انتصاراً عظيماً .
2- مسرورين .
3- أمام .
4- تعود البنتان إلى المدرسة مسرورتين .
تعود البنات من المدرسة مسرورات .
3- 1- الدولة : فاعل مرفوع بالضمة . كبيراً : نعت منصوب بالفتحة .
اللحاق : اسم مجرور بفى و علامة جره الكسرة . المتقدمة / نعت مجرور بالكسرة .
2- حالاً : جاهدة مفعولاً مطلقاً : اهتماماً مبين للنوع .
مفعولاً لأجله : أملاً ، ظرفاً : الأن ، نوعه : ظرف زمان
3- العاملون المخلصون فى عملهم محبوبون .
العاملان المخلصان فى عملها محبوبان . 4- يختال 5- ما أينعه .

0 .:: تعليقات الحائط ::.

جزاك الله كل خير

0 .:: تعليقات الحائط ::.

لا احد يريد ان يدخل هذا المضوع

0 .:: تعليقات الحائط ::.

0 .:: تعليقات الحائط ::.

لا احد يريد ان يدخل هذا الموضوع

0 .:: تعليقات الحائط ::.

لا احد يريد ان يدخل هذا الموضوع

0 .:: تعليقات الحائط ::.